LA VIOLENCIA EN LAS SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS
Octavio Ianni, Metapolítica, Vol. 5, núm. 17. México, 2001, pp. 56-69.
La cultura de la violencia
Las sociedades nacionales contemporáneas y la sociedad global en formación en el pasaje del siglo XX al siglo XXI se volverán un basto escenario de violencia; son muchas las formas de violencia, antiguas y recientes, conocidas y desconocidas, que se manifiestan en esas sociedades. Desde el secuestro y el narcotráfico a la violencia urbana y al terrorismo de Estado, desde los conflictos étnicos y religiosos a la “destrucción creativa”, son muchas las formas de violencia que se manifiestan en las sociedades contemporáneas. Cabe, pues, conocer mejor esa realidad, en sus implicaciones prácticas y teóricas. (más…)
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EL PODER DISCIPLINARIO
Héctor Ceballos Garibay. La teoría del poder en el capitalismo en Foucault y el Poder, ediciones Coyoacán, S.A de C.V, México, 2000, pp. 75-92.
El paso de la soberanía feudal al poder disciplinario
Para analizar el problema del poder en el capitalismo se requiere de la confrontación con la forma de poder precedente: el poder de la soberanía durante la feudalidad medieval. A diferencia del poder disciplinario, característico del capitalismo como forma histórico-concreta, en la Edad Media se manifiesta una relación de poder fundamentalmente ligada al control y a la propiedad de la tierra y sus productos. (más…)
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LA EXPERIENCIA DEL SÍ Y LOS ESCRITOS SOBRE LA TECNOLOGÍA DEL YO
Los dos últimos libros de Foucault, pero fundamentalmente el segundo de ellos: El interés por sí mismo, replantean de manera radical no sólo el proyecto original de La historia de la sexualidad, sino también algunos postulados de la perspectiva teórica utilizada en sus primeros textos.
De la preocupación por las reglas anónimas y formales de los discursos concebidos a partir de la discontinuidad, se pasa a la investigación de la subjetividad individual y colectiva como arte de la vida. Del tema del poder planteado como fundamento de las relaciones sociales, Foucault descubre la enorme importancia de la moral en tanto que parte esencial de una ontología de la historia. (más…)
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